第四百七十八章 次元时代（六） (第2/2页)

结论虽然简单，但实行起来却极为不rongyì，说易行难，何况这是连神级文明也méiyoujìnhang过验证的事情。
　　
　　次元空间无尽无数，每时每刻都在轮回演变，本源宇宙亘古长存，它存在了如此久的岁月，无论其中文明发展到何种程度，也只能在它这片海中翻腾，而无法游上彼岸。
　　
　　作为一个后发文明，尽管得到了外来的神物，但想要完成这旷古的伟业，超脱这本源宇宙，摆脱轮回命运，仍然是难上加难，骆驼穿过针孔这件事的概率，比这件事还会大上一些，后者根据量子学中一些规律来说，是有几率出现的。人类也在大量的虚拟实验中观察到类似情况的发生，虽然这种试验次数是以万亿为单位jìnhang的。当然实验不是将骆驼牵过针孔name简单直接。
　　
　　任何事情都是去做才有kěnéng，无论几率多小，只要有kěnéng达到永恒之路的尽头，李林就会毫不犹豫地去做。当他确认zìjǐ得到了诺亚系统，这个旷古未有的神物，在运用guochéng中，逐渐蜕变，他内心潜藏的野望，被层层淬炼，最后燃尽一切杂质，只留下超脱轮回一种念头。其他种种**，相比与此，不值一提，这个念头rúguo为空，name其他**就算实现，也只是一时之物，完全浪费了这个神物本身出现的意义。
　　
　　nénggou拥有这种际遇，rúguo得到它之后，只用来实现那些tongguo个体极端奋斗也nénggou达成的**，是不折不扣的暴殄天物。
　　
　　在这个必须要隐藏起来的时代，他要做的事情，就是在搜刮次元空间的同时，为未来打下根基，让更多的次元空间倾向与现在的人类shìjiè。
　　
　　对于科技类次元空间，这并不困难，人类这个群体本身就有共性，只要个体本身力量不足以对抗集体，那就还需要集体合作，name总会具备基本的共性，无论到何时，总归是基数更大的人群，更有kěnéng做出科技发明创造，而不会被少数人垄断下去。
　　
　　当然也有一些科技类次元空间，其中少数人利用tūran获得的黑科技实现了对shìjiè的垄断统治，压制科技的进步，这些空间就需要轮回者jìnhang打破这种垄断，将其恢复到正常发展轨道。
　　
　　而对幻想类次元空间，困难就大得太多。由于各种幻想要素的存在，这些空间科技发展往往受到太多限制，科技的体验形式，也因为规则不同，和现实人类shìjiè也截然不同，也许现实shìjiè的火药成分，在那些幻想空间就无法有效，同样的分子式，展现的性质也kěnéng截然不同，更多的问题，都会一一出现。
　　
　　这shíhou，要想让那里的人类群落，呈现出和现实shìjiè中的人类社会类似的发展朝向，拥有更多的共同意志要素，就困难太多，这种要求，远远超过普通轮回者的素质。
　　
　　无论是杀伐果断的轮回者，还是智慧卓绝的，或者二者兼而有之，对这种幻想类次元空间的改造工作，都yīyang会感到棘手，那些中看似难度极高的任务，相比与此，不值得一听，也许是紧迫性会超出很多，但成功率的对比上来讲，两者不在一个层次，一个也许有千分之一的成功率，另一个也许只有亿分之一。
　　
　　李林现在要做的一件事情，就是找出一套通用的方法，用于幻想类次元空间的改造工程，进而提高广大轮回者的改造效率。
　　
　　磨练轮回者本身不是目的，让他们完成任务才是最终目标。
　　
　　这种情况下，他很快就让天眼挑选了一些正在开拓和探索中的次元空间，jìnhang对比总结。
　　
　　这些次元空间中的参与者，从试炼者，到精英轮回者，空间本身，从魔幻到仙侠，各种各样，无所不包，但统一的特点，就是高魔高武，表现出来，就是个体的实力可以摧毁整个文明。
　　
　　这种极端条件下，如何让整个空间最后发展成为现实shìjiè人类社会的形态，那就是一个复杂到极点的课题。
　　
　　在这种情况下，一个微不足道的次元空间就进入了他的视线。
　　
　　《末日仙缘》这个shìjiè，之所以会被列入选择之列，因为它代表着一个仙侠shìjiè的退化guochéng，天地灵气的减少，úguo可以人为造成灵气减少，让这种退化原因被广泛复制到其他次元空间，就可以做到让所有高魔高武的shìjiè，退化到低魔低武的程度，进而就在外部环境下构造了和地球人类近似的发展基础，剩下的工作，就是轮回者非常娴熟的社会发展和改造手段了。
　　
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