第一百三十一章 女神会 (第1/2页)

齐玄素的第一件事就是应对圣廷的指责，例行公事。毕竟这件事本质上还是圣廷理亏，大家揣着明白装糊涂罢了。
　　
　　圣廷方面代表的头衔很长，某某后裔、某某领主、某某守护者、某某统治者、某某征服者、某某打破者、某某破除者、某某公主、某某女士、某某女王、某某母亲，然后是一连串的名字和姓氏，长达十几个字节，恨不得把八辈祖宗的姓氏名字外加祖宅全都塞进去。m.
　　
　　齐玄素一个都没记住，也很不以为然。
　　
　　他也能效仿这个格式来一个，凤台县的杀戮者、措温布的见证者、遗山城的保护者、升龙府的拯救者、南洋的守护者、狮子城的统治者、紫光真君的眷顾者、上古巫教的传承者、八代大掌教的有力争夺者、铃鹿山的忠诚朋友、帝京风气守护、征服凤麟洲八代弟子首席功臣、道门最年轻的二品太乙道士、第二年轻的三品幽逸道士、传说中的张月鹿的未来道侣、清平会的希望、潜在佛敌、婆罗洲道府首席副府主，玄素、天渊、魏无鬼、姚、齐、来自万象道宫。
　　
　　这有什么？完全就是吓唬人的，跟江湖中的绰号差不多，过江龙、下山虎、金镖压绿林、一剑镇江南。
　　
　　至于什么公主、女王的，自从安西大秦国崩溃之后，西洋多小国，这些公主女王是不怎么值钱的，所谓的女王当然不能与大玄皇帝对等，就拿大虞国来说，齐玄素刚刚扶持了一位女王，实在算不得什么。
　　
　　所以齐玄素只记住了一个名字，玛丽安。
　　
　　马姑娘。
　　
　　不同于马奇诺，玛丽安代表了圣廷，她在明面上的身份是一位枢机执事，在南洋拥有一座教堂和众多随从。
　　
　　枢机对应金阙，枢机执事就相当于普通真人。
　　
　　在过去的时候，圣廷内部是没有女性高层的，直到出了一位女神之后，这一规矩被彻底打破，女性身份也能跻身圣廷的高层。当然，教宗除外。
　　
　　从身份上来说，她和齐玄素是对等的。
　　
　　齐玄素在天福宫见了这位金发女士，耐心听完了这位女士的长篇抱怨，然后不失礼貌地回应这位女士，道门已经掌握了足够多的证据，现在拥有一百二十三份口供，更有诸多物证，包括一些留影，绝非毫无证据的迫害。有足够的证据指出，这艘船上的成员是这次狮子城大骚乱的幕后主谋，他们向那些制造混乱之人提供金钱，而且船上的人已经认罪，理应接受审判。
　　
　　玛丽安这次抗议除了例行公事之外，多少也有点赌的意思，如果道门没有证据就抓人，那么她也许可以讨要个说法。现如今见道门这边准备充分，自然只能悻悻而归。
　　
　　送走了玛丽安之后，齐玄素又召见了李朱玉，询问进展如何。
　　
　　李朱玉没有让齐玄素失望，这么大的事情，不是圣廷一家可以做到的，必然有人里应外合，而且这种掉脑袋的事情，一定要密，所以不能有太多人知道。如此一来，遮挡就少了，环节也少了。
　　
　　李朱玉说道：“根据那几个西洋人的交代，负责与他们接头的人名叫陈飞雪，本名陈剑紫，此人是大虞国宗室偏远旁支，早年跟随家人离开升龙府，移居狮子城，在狮子城加入了圣廷下辖的女神会。”
　　
　　“女神会是圣廷主要修会之一，仿效军队纪律严格制定会规，会员严守‘绝财’、‘绝色’、‘绝意’三愿之外，还应无条件效忠教宗，执行其委派的一切任务。为了便于深入各个阶层，取消专门会服，不住教堂，通过传道讲课、开办教会学校、医院、担任官职或者各地方诸侯的告解师等手段，进行各种隐秘活动。”
　　
　　“早在大魏年间，就有女神会的教士来到中原，甚至不少士大夫、乃至于阁老都在他们的蛊惑下改信圣廷，打出了‘补儒易佛’的口号，甚至部分教士还担任了大魏朝廷的官职。截止到大魏末年，有超过五分之一的女神会教士扎根于中原。大玄立国之后，驱逐了这些女神会教士，不过他们仍旧活跃于南洋、凤麟洲等地。我们怀疑玛丽安就是本地女神会的领袖。”
　　
　　“陈剑紫虽然暗中加入女神会，但秘而不宣，改名陈飞雪之后，在明面上还是以道童的身份示人，在女神会的暗中支持下，陈剑紫成为活跃于狮子城的著名富商，因为其相貌姣好，所以素有‘狮子城第一美女商人’的称呼。”
　　
　　“陈剑紫其人，工于钻营取利，前些年的时候，她和一帮商人大肆鼓吹所谓的议会制度，要求南庭都护府撤离狮子城，还政于民，效仿西洋人组建议会，而他们作为民意代表共同参政议政。现在看来，其背后应该也有女神会乃至于圣廷的支持。”
　　
　　“我们判断，陈剑紫应该充当了圣廷和道府内部叛徒的中间人的角色，帮忙牵线搭桥，里应外合，至于陈剑紫另一边与谁接头，我们还在摸查。不过我们已经安排了人手，严密监视陈剑紫，严防其外逃。一旦有逃跑迹象，我们会第一时间进行抓捕。”
　　
　　

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