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第一百六十七章 由来

第一百六十七章 由来 (第2/2页)

现在何罗神已经有了脱困的希望,自然就可以把阴月亮藏起来了。
  
  这也避免了一些有心人的后续追查。
  
  齐玄素还问过何罗神有关海眼和孙灵秀的事情。
  
  何罗神也给出了答案,海眼确实存在,也的确连通幽冥,有大量阴气从中涌出。
  
  这个海眼正是何罗神的成道契机之一,说阴月亮是因此而生倒也不是不对,这个传说还是挺靠谱的。不过海眼并不在蓝云岛附近,也不在南洋,而是在罗娑洲更南边的地方,那里冰川密布,人迹罕至,与北海不同,还有一片冰封的大陆,是一片真正意义上的绝境。
  
  何罗神成道之后,回到了南洋,后来又被赶到了罗娑洲与南大陆这边。阴月亮可以移动,海眼却不会移动,还是停留在原来的地方。
  
  这与“帝柳”的情况颇为类似,都是与阴气有莫大的关系。不同的是,帝柳直接扎根于阴间缝隙,正因为帝柳太过强大了,反而无法形成独立意志,只能形成一个个帝柳精灵。何罗鱼因为自身弱小,反而能够以此成道。
  
  至于孙灵秀,所谓的绝境只是对于普通人而言,对于仙人来说并不算什么难题,他得道成仙之后,找到了海眼,从中拿到“刀圭”。
  
  另外,从时间上来说,阴月亮的形成更在何罗神成道之前。
  
  所以说海眼只是何罗神的成道契机之一,阴月亮则是何罗神的第二个成道契机,何罗神还是何罗鱼的时候,因为海眼的契机而开启灵智,开始如其他大妖一般慢慢修炼,在她成为伪仙的时候,发现了阴月亮,并偷偷进入其中。那个时候,阴月亮就已经是现在这个样子了,主人不在,不知是陨落了,还是飞升了。
  
  何罗神炼化了蟾宫,与阴月亮合为一体,成就神仙。所以何罗神没有化作鬼车,而是一直保留了何罗鱼的形态。如果何罗神走的不是神仙路线,而是其他路线,那就会化作鬼车。
  
  从时间线上来说,孙灵秀作为大齐之前的道士,进入阴月亮蟾宫还在何罗神成道之前。换句话来说,孙灵秀去蟾宫偷盗天机的时候,何罗神还是一条何罗鱼。
  
  所以何罗神也不清楚孙灵秀从蟾宫中偷走的三尺灵符到底是什么。不过她可以大概推测可能与蟾宫的前任主人有关。
  
  齐玄素的猜测在某方面是对的,虽然何罗神并非堕落的月神,没有堕落,也没有扭曲,天生就是这个样子,但蟾宫的前任主人很可能是个特殊的月神,其因阴气而生,就像是黑暗月亮。
  
  不过其事迹已经不可考了。这种默默飞升或者消亡的仙人其实不在少数。
  
  不说别人,就说孙灵秀,在中原的记载中,他变成了“水仙”,也就是成为尸解仙,好像就算完了。实际上,孙灵秀离开中原后还在人间停留了很长一段时间,甚至上天下海炼制了“长生丹”。这段往事几乎无人可知。
  
  同理,这位蟾宫前主人的事迹也无人可知。
  
  也许孙灵秀知道,所以孙灵秀在“遗言”中说他是进入蟾宫盗取了三尺灵符,而不是拿走,可孙灵秀没有深谈,现在也无人可知。
  
  齐玄素之所以问这个,还是想要知道“长生丹”到底有什么用。
  
  值得一提的是,何罗神制造虫人的本事也是从蟾宫中得到的,也许蟾宫前任主人才是真正意义上的虫后,只是何罗神把虫人这种怪物给放了出来。
  
  何罗神有罪。
  
  不过蟾宫前任主人发明了虫人却不用虫人,说明虫人很可能只是一种副产物,也就是说,蟾宫前任虫人的本意不是制造虫人,而是其他方面,虫人的诞生只是一个意外。
  
  所以从这方面进行推测,孙灵秀盗取的三尺灵符很可能就是蟾宫主人的“真正本意”。
  
  倒是海眼方面,何罗神知道更多,在海眼中的确有很多奇珍异宝,大多与阴气有关。
  
  人间充斥阳气,阴气并不多,很多物种必须依靠阴气而生,比如“帝柳”,阴气少,这些物种就少,物以稀为贵,说它们是奇珍异宝也不为过。
  
  其中有一种特殊海藻,名为“黄婆”,十分稀少,且成长缓慢,不说与天地灵根三千年一成熟相比,其成长周期也要数百年之久,服用之后,可以壮大神魂,开启灵智。
  
  何罗神就是食用了“黄婆”之后,才开启灵智,踏上了修道之路,最终得道成仙。孙灵秀所说的“刀圭”很可能就是指“黄婆”。
  
  
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