第四百零二章 仙墟，国力提升【求订阅】 (第1/2页)
昆仑山在华夏文化里，一直被誉为万山之祖。
传说天地初开，昆仑是天下间的第一座山，是地脉之源。
古书《禹贡》《水经注》《山海经》中则说它是“天帝的下都”，是仙界的入口。
鲜卑的战事历经数月，期间曹操多次关注过道尊，图腾真龙在昆仑的进度。
道尊利用佛家在昆仑的教众，负责探路。
那山腹里迷雾四溢，进入其中，难以远视。
古怪的是在雾中呼吸吐纳，对修行竟大有好处。
且越往雾气里走，这种好处越显著。
佛教徒进入山腹后，吸纳雾气，愈发坚定的认为，这里是宝地，内蕴神秀。
而进入雾气后不久，还能听到一种低语声，在众人耳畔响起。
细听那声音，却是在阐述某种修行之法，讲人体三百六十窍，玄奥异常。
佛家人进入昆仑墟多年，唯一的收获，便是迷雾里这种呢喃低语的声音。
他们把这种呢喃声汇总，一点点拼凑，目前已拼凑出一本经文。
他们称为昆仑仙墟经。
有佛教众尝试修行，确实对开发人体之秘，大有好处。
有人点燃体内秘窍，产生了神通。
但他们研究后发现，这经文讲的都是‘术’，没有根源的‘法’。
也就是没有修行总纲。
不论怎么修行，最多能增加神通手段，无法提升‘境界’。
有佛教众试图循着那雾气里的声音，找到其源头。
然而一旦进入迷雾深处，再未见有人能回来。
道尊进入山腹后，聆听经文，若有所思。
他和曹操互传消息，说这经文，或许和山腹秘境的来历，以及开启外边那扇巨门相关。
那大门需要针对性的祭炼。
迷雾里的法决，很可能是关键。
除非能开启石门，解除某些禁制，否则想深入昆仑墟，是妄想。
不过道尊虽然听出了经文的部分奥秘，仍是决定先试一试。
他那宽袖里，不知藏着什么宝贝，探手一掏，便掏出一口青铜棺。
铜棺离袖放大。
其侧壁，祭刻着人文，草木，文字，先民繁衍生存的画面。
另外三个棺椁的立面上，则是三位帝王，头戴高冠，形容奇古。
道尊称这口棺为三皇棺。
他取出棺椁，进入其中。
曹操分化的图腾真龙，便也跟着进入棺中。
一人一龙把佛教徒甩开，利用三皇棺，进入雾海。
道尊催动了一门秘术，搜天地之音，听五行之气，在那迷雾里寻找生门。
他不断的调整三皇棺的方位，在迷雾里深入。
也不知过了多久，反反复复，多次尝试，最终果然有了收获，找到了那雾海的边缘。
当道尊从三皇棺出来，站在棺椁上。
图腾真龙也出来，悬浮在雾里。
两者一起往雾海的一个方向看去。
他们看见那雾海尽头，有霞光四溢。
其来源似乎是一株仙木。
树上宝光缭绕，像是生长着无数珍宝。
可惜前方仍旧迷雾遮目，难以看清仙木的全貌。
道尊瞩目宝光流转的方向，良久一动不动。
此后他多次尝试，始终难以跨越雾海的最后一段距离，无奈又退了出来。
他转变方式，开始按迷雾中聆听的仙墟古经内容，祭炼那座巨型大门，想通过正门再入昆仑墟。
这些变化，曹操在打鲜卑的时候，同步发生。
等他回到邺城，再次观察昆仑山。
山内已出现了新变化。
南华上人，左慈，老道士，曹营的一些人，都在这段时间陆续赶了过去。
奇妙的是道尊通过‘复活’的阿济摩，说是拉道家人过来共探。
而昆仑山这批佛教徒，一直在山里探查，对山外的形势，所知不多。
他们出于对阿济摩的信任，并未有其他怀疑，茫然不知自己将成为探查昆仑墟的先锋军。
此刻的昆仑山，佛道两家处于一种奇怪的‘合作’状态。
曹操通过图腾真龙，与道尊联系交谈。
“之前进去的山腹，遭遇的雾气，大有来历。”
道尊坦然道出自己掌握的消息：
“上古有流传，西王母住在昆仑墟。
其住的地方，又被称为瑶池。”
“那混沌般的雾海，很可能是古人所传瑶池，起码也是瑶池散逸出来的气机。
我吐纳那雾气，明显感觉到有水韵之气和地脉之厚重，两者交融所成。”
“这山后，大概率就是西王母的昆仑墟。现在，有可能是一处大墓。”
“西王母的葬地？”
“不一定，有人盗天机，以昆仑仙墟入葬，也有可能。”
道尊说他修行那门后雾气中所得仙墟古经，祭炼昆仑之门，已有进展。
不日就能开启山体之门，进入其中。
天色将明，曹操收回念头。
他修行吐纳天地之气，气息互感，传国玺便从前殿浮空而至。
这间小小的静室，国运如潮，天地之力奔腾若长河。
天色大亮。
曹操准备去书房理事，眼前忽然有词条划过。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）