第742章 梦石采访风筝王 (第2/2页)

于张喜说：“我当时在场，风筝王姚钟镇谈到硬翅风筝的特点，是升力片（翅）用上下两根横竹条做成翅的形状，两侧边缘高，中间凹，形成通风道。翅的端部向后倾，使风从两翅端部逸出，平着看像元宝形。如有的城市流行的米字风筝、花篮、鸳鸯、喜鹊、鹦鹉等，这种风筝的硬翅是固定的形式，而硬翅范围以外的造型与骨架结构，则随内容题材的不同而变化。”
　　
　　刘梦石感慨地对张喜、任惠与沈明贵说：“姚钟镇先生告诉我说，他在一个中学看完风筝比赛后，又给青少年风筝迷上风筝课。熬到很晚，他没有赶上最后一班车，只得步行回家。数公里路对一个累了一天的老人太漫长了。姚钟镇走走歇歌，边走边打磕睡，回到家里已是深夜。老伴埋怨他，但他却笑道：‘我今天最快乐！’”
　　
　　任惠说：“当时我是硚口区委宣传部负责人，我听说过，武钢风筝协会及一些小学、幼儿园请姚钟镇去讲授风筝课，他认认真真地作准备。有个企业拨一千元作为讲课费。姚钟镇把钱转交给体委。他说：‘我有义务普及风筝知识。’”
　　
　　刘梦石颇有感触地说，记得我采访“风筝王”时，翻开了他别致的《风筝日记》，上面写着做风筝的经验体会，还画着千姿万态的风筝。翻着翻着，一行文字跃入我的眼帘：“一位西方学者感叹地称，风筝是中华民族贡献给人类的重大发明之一！中华儿女有责任弘扬风筝文化！”，我想，“风筝王”姚钟镇的精神动力就在于此吧。姚钟镇关于风筝的知识渊博，关于做风筝的实践经验特别丰富，对风筝文化的追求十分执着，所以才能在风筝文化的开发上硕果累累。
　　
　　于张喜文史作家说，在《红楼梦》第七十回中，贾宝玉、林黛玉及众姐妹丫鬟在大观园里放风筝，这一场景不仅是对春天欢乐时光的描绘，也蕴含着深刻的人物命运暗示。
　　
　　李任惠科普作家说，在这一回中，众人因为捡到一只蝴蝶风筝而兴起放风筝的念头。贾宝玉放的是美人风筝，林黛玉的丫头放了黛玉的风筝，而其他人物如薛宝琴、探春等也都放了自己的风筝。放风筝的过程中，探春的凤凰风筝与其他风筝搅在一起，预示着探春未来的命运。
　　
　　沈明贵编辑说，放风筝的场景在《红楼梦》中具有深刻的象征意义。风筝的放飞和断线，常常被用来隐喻人物的命运和结局。例如，探春的凤凰风筝与其他风筝绞在一起，暗示了她将被迫远嫁的命运。此外，黛玉放掉风筝不忍心，可能暗示了她不愿意离开贾府的心境。
　　
　　刘梦石作家说，在古代中国，放风筝不仅是一种娱乐活动，还被认为可以放走晦气。在《红楼梦》第七十回中，黛玉剪断风筝线，希望把病根都带了去，这也反映了当时的一种风俗习惯。在87版《红楼梦》电视剧中，虽然原著中有放风筝的情节，但由于篇幅限制，这一场景并没有被完整地呈现。而在新版《红楼梦》电视剧中，放风筝的场景有所展现，但具体细节可能与原著有所不同。
　　
　　小梦石说：我是小刘梦石，我有电脑搜素功能，让我来说吧，《红楼梦》第七十回的放风筝场景不仅是对人物日常生活的描写，更是对人物命运和性格特点的深刻揭示。通过风筝的放飞和断线，作者曹雪芹巧妙地预示了主要人物的未来走向，增加了作品的艺术深度和悲剧色彩。
　　
　　文史作家于张喜最后说，放风筝作为一种传统的民间活动，早在古代就已经存在。风筝的起源有多种说法，其中一种观点认为风筝起源于春秋时期的木鸢，由著名的工匠鲁班所创。另一种观点则认为纸鸢起源于汉初，与韩信有关。风筝在古代不仅是一种娱乐工具，也曾被用作通讯求救的手段。随着时间的推移，放风筝逐渐成为清明节等传统节日的习俗，象征着放飞烦恼，迎接新的开始。